Utama interiorIn Focus: Keajaiban sutradara teater menemukan cara baru untuk memadukan kehidupan modern ke dalam drama klasik

In Focus: Keajaiban sutradara teater menemukan cara baru untuk memadukan kehidupan modern ke dalam drama klasik

Denis O'Hare dan Olivia Williams dalam Tartuffe Credit: Manuel Harlan

Kritikus teater kami Michael Billington memuji upaya yang dilakukan untuk menyegarkan Tartuffe dan Equus dengan cara-cara yang membawa makna dan relevansi baru bahkan pada karya-karya yang paling akrab sekalipun.

Komedi hebat Molière, Tartuffe, adalah permainan wajib yang dapat disesuaikan dengan banyak pengaturan. Pada malam pertama produksi baru yang menyenangkan di Lyttelton, SE1, saya bertemu dengan Jatinder Verma, yang, pada tahun 1990, membuat versi untuk Teater Nasional di Mogul India. Tahun lalu, RSC dengan meriah mentransformasikan aksi tersebut ke komunitas Pakistan Birmingham di Inggris dan, dalam perkembangan John Donnelly, kami berada di sebuah rumah kota mewah di Highgate - jelas, sindiran Molière tentang kemunafikan agama dapat terjadi di mana saja kapan saja.

Fitur yang mencolok di sini adalah bahwa fokusnya adalah pada kesalahan borjuis. Orgon, yang mengundang Tartuffe yang mengganggu ke rumahnya, dimainkan sebagai sosok yang dilanda kepanikan, yang takut terekspos karena berurusan dengan orang dalam.

Setelah menemukan Tartuffe, seorang hippie Zaman Baru, di beberapa gubuk di pinggir jalan, ia memperlakukannya sebagai orang kepercayaan dan pengakuannya. Semua orang, kecuali Orgon dan ibunya, melihat bahwa Tartuffe adalah seorang bajingan, rakus bejat. Hanya dalam adegan hebat di mana Orgon yang tersembunyi melihat istrinya digoda oleh Tartuffe, tuan rumah yang diperdaya itu sadar kembali.

Saya punya satu keberatan besar dengan premis ini: detail sosial tidak pernah setepat seperti dalam versi RSC, di mana Orgon menjadi patriarki parvenu di bawah mantra seorang imam palsu. Di sini, Orgon adalah pilar dari kemapanan, yang melayani dalam 'perang terakhir yang agak keliru' dan membuat kekayaan 'selama pergolakan baru-baru ini', tetapi perang dan pergolakan apa yang terjadi ">

Tartuffe oleh Molière. (Foto: Manuel Harlan)

Bahkan jika latar belakangnya agak samar, produksi Blanche McIntyre telah melambung. Dengan jambul oriental, aksen aneh, dan sekelompok pembantunya yang liar, Denis O'Hare menjadikan Tartuffe sosok yang sepenuhnya masuk akal: tidak terlalu pura-pura religius dibandingkan dengan orang yang selamat dari ferrety yang mengambil peran apa pun yang diinginkan orang. Ketika dia dengan hati-hati memberi tahu Orgon: "Aku bukan orang munafik - aku tidak pernah berpura-pura menjadi sesuatu yang bukan diriku."

Orgon Kevin Doyle yang bingung dan licik menjadi penjahat yang sebenarnya, karena dia siap mengorbankan keluarganya untuk membuat dirinya keluar dari kerokan. Ada dukungan nyata dari Olivia Williams sebagai istrinya yang dianiaya, Kitty Archer sebagai putrinya yang pemarah dan Susan Engel sebagai ibunya yang monumental.

Ini bukan Tartuffe yang definitif, tetapi yang secara menarik menunjukkan bahwa sifat buruk sebenarnya dari zaman kita bukanlah pemalsuan spiritual, tetapi malpraktek finansial.

Namun, satu tanda permainan tingkat pertama adalah bahwa ia terbuka untuk ditafsirkan ulang. Seolah ingin membuktikan maksudnya, datanglah kebangkitan brilian Sir Peter Shaffer's Equus, bersama-sama disajikan oleh Theatre Royal, Stratford East dan English Touring Theatre.

Setelah melihat produksi asli John Dexter tahun 1973 dan beberapa kali kebangunan rohani, saya pikir saya memiliki ukuran yang bagus: sebuah thriller psikologis di mana seorang psikiater yang mengeringkan, Martin Dysart, berupaya untuk mendapatkan kebenaran dari sebuah insiden mengerikan di mana seorang anak remaja, Alan Strang, telah membabi buta enam kuda.

Itu masih ceritanya, tetapi, tanpa melanggar teks, sutradara, Ned Bennett yang sangat menjanjikan, telah memberikan penekanan yang berbeda.

Tindakan itu bergantung pada keterikatan Alan dengan satu kuda tunggal, yang, dalam benaknya yang bingung, menjadi campuran antara duniawi dan ilahi. Seperti yang kita lihat Alan Ethan Kai menggigit leher berotot Ira Mandela Siobhan sebagai kudanya, menjadi jelas bahwa obsesi kuda adalah metafora untuk cinta sesama jenis.

Ned Bennett's Equus.
(Gambar: © Richard Yang Lain)

Shaffer selalu mengatakan ini adalah permainan erotis dan, dengan bantuan sutradara gerakan Shelley Maxwell dan visualisasi kuda sebagai sosok nyaris telanjang dalam celana pendek abu-abu, sifat erotisme itu menjadi jelas.

Yang sama mengejutkannya adalah gagasan bahwa Dysart sendiri sama terganggunya dengan bocah itu. Seperti yang diperankan oleh Zubin Varla, yang merokok secara kompulsif dan penuh kegugupan, ia tidak hanya iri pada kapasitas Alan untuk beribadah, ia menjadi sosok yang diliputi rasa bersalah di tepi gangguan saraf.

Ini, bagaimanapun, merupakan produksi ansambel daripada kendaraan bintang dan Ruth Lass, Syreeta Kumar dan Norah Lopez Holden adalah bagian penting dari para pemeran yang mengesankan yang berfungsi ganda sebagai manusia dan kuda.

'Tartuffe' beroperasi hingga 30 April - www.nationaltheatre.org.uk/shows/tartuffe

'Equus' berjalan hingga 23 Maret dan melanjutkan tur hingga 11 Mei - www.ett.org.uk


Kategori:
Pemandian burung yang indah yang akan membuat jantung Anda berdebar
Kerangka 'dinosaurus berenang' berusia 90 juta tahun yang ditemukan oleh anjing berjalan di Somerset, dan ngengat yang acuh tak acuh yang tidak repot-repot melarikan diri dari musuh