Utama ArsitekturJason Goodwin: Apakah komunikasi sopan merupakan cara yang harus dilakukan ketika berhadapan dengan hama tikus?

Jason Goodwin: Apakah komunikasi sopan merupakan cara yang harus dilakukan ketika berhadapan dengan hama tikus?

Kredit: Alamy

Jason Goodwin membahas tradisi lama kita tentang kesopanan dengan hewan, dan mengapa ia dengan sopan memilih untuk mengabaikannya ketika berhadapan dengan hama di kebunnya sendiri.

Teman saya Charlie suatu kali datang ke dapurnya di London untuk menemukan tikus di atas meja, makan rotinya. Si tikus memandang Charlie dan kemudian menggigitnya lagi. Untuk sesaat, Charlie dan tikus itu saling memandang, tikus itu tidak pandai, Charlie marah. Pada akhirnya, Charlie meminta tikus itu pergi, dengan sopan, dan tikus itu melompat dari meja dan bergegas pergi, tidak pernah kembali.

Di sini, di Dorset, teman kami Hugh melindungi kebunnya dengan prinsip yang sama. Muak dengan pencabutan fauna lokal, dia memasang pemberitahuan di sekelilingnya, dihiasi dengan potret badger, rusa, kelinci atau tikus, mengundang mereka untuk mengambil hanya dari 2ft pertama dari tanah.

Sebagai seorang seniman, ia mengklaim bahwa gambar-gambar itu membuat tanda-tanda itu efektif, tetapi saya kira itu kata yang tepat. Ini mungkin terlihat eksentrik, tetapi ada tradisi panjang komunikasi sopan dengan hewan.

Dalam bukunya The Naked Hermit, tentang Kekristenan Celtic dan pertobatan Inggris, Nick Mayhew-Smith menggambarkan bagaimana para misionaris yang bersemangat di Benua, didukung oleh kekuatan memudar dari kerajaan Romawi dan kekuatan yang meningkat dari Gereja Roma, dengan suka hati memerintahkan pohon-pohon suci untuk ditebang, mata air harus dihentikan dan kebun akan dinodai.

Tikus Air dan Tikus Laut, gambar oleh Paul Bransom dari edisi pertama 'The Wind in the Willows', 1908.

Mereka sering menjadi martir karena kesombongan mereka oleh para panteis yang marah, sedangkan penyebaran agama Kristen di kepulauan Inggris hampir tidak menghasilkan martir sama sekali. Konversi di sini adalah urusan damai dan Kekristenan datang ke Druid tampaknya sebagai reformasi, bukan revolusi.

Mr Mayhew-Smith berpikir bahwa orang-orang kudus Inggris awal, seperti Cuthbert, Patrick dan Ninian, melangkah ke dalam air sedingin es untuk berdoa, seperti dia, dan hidup secara sukarela di gua-gua berhantu roh. Mereka mengusir setan dari puncak bukit dan hutan dan mereka pergi ke tempat-tempat yang sepi dan menakutkan dan membuat mereka aman dan dikuduskan.

Mengajarkan bahwa Manusia dapat memulihkan hubungan dengan Alam yang telah hilang setelah Kejatuhan, orang-orang kudus pergi keluar dari jalan mereka untuk menunjukkan kepada tetangga kafir mereka bahwa semua ciptaan adalah suci, datang seperti halnya dari satu pencipta yang penuh kasih. Mereka juga membiarkan pohon-pohon kuno tumbuh subur di halaman gereja mereka.

Dunia alami, sebagai gantinya, bergabung dalam pujian penciptanya. Berang-berang terkenal mengeringkan kaki basah Cuthbert. Di akhir hidupnya, santa itu, yang wafat pada tahun 687, pensiun dari Lindisfarne ke Inner Farne, sebuah pulau kecil dan lebih terpencil di lepas pantai Northumbrian, tempat ia membangun tempat berlindung jerami bagi para pengunjung.

Cuthbert terus mendorong sepasang gagak, yang mencuri jerami untuk sarang mereka. "Dalam nama Yesus Kristus, " katanya, akhirnya, "pergilah secepat mungkin, dan jangan pernah lagi berani tinggal di tempat yang telah kau manjakan."

Burung gagak terbang. 'Tetapi menjelang akhir hari ketiga, ' Bede menulis, 'salah satu dari keduanya kembali, dan mendapati hamba Kristus sedang sibuk menggali, datang dengan sayap-sayapnya tertinggal dan kepalanya tertunduk, suaranya rendah dan rendah hati, dan memohon pengampunan dengan tanda-tanda yang dia bisa: yang dipahami ayah yang baik, memberinya izin untuk kembali.

'Cuti begitu didapat, dia langsung pergi untuk menjemput pasangannya, dan tanpa menunggu, kembali mereka berdua datang, membawa serta hadiah yang sesuai, tidak kurang dari sebongkah besar lemak babi seperti sepotong gemuk as roda dengan. ' Cuthbert akan menceritakan kisah ini kepada para pengunjungnya, sambil menawarkan mereka minyak untuk sepatu bot mereka.

Namun, minggu lalu, saya melihat seekor tikus, di siang hari bolong, mengunyah biji-bijian yang saya hasilkan untuk ayam. Terlepas dari semua yang saya tahu, dan contoh orang-orang yang lebih bijak daripada diri saya sendiri, saya mengambil senapan angin saya dan menembaknya mati.


Kategori:
Festival desain luar biasa yang menyebarkan gagasan, membentuk budaya kita, dan meninggalkan warisan yang bertahan selama berabad-abad
Dovecote yang menjadi rumah pedesaan yang menyenangkan